سوال

حالت اعتکاف میں بچوں کو پڑھانا کیسا ہے؟

جواب

حالتِ اعتکاف میں جائز طریقہ سے ’بلا معاوضہ‘ تعلیم وتدریس کا عمل جائز ہے، البتہ لائیو ویڈیو کے ذریعہ سے استاذ یا شاگرد کی تصویر کے ساتھ تعلیم وتدریس کا سلسلہ عام حالت میں بھی جائز نہیں ہے، پھر مسجد میں اس کی شناعت مزید بڑھ جائے گی۔

نیز پڑھاتے وقت یہ خیال بھی رکھا جائے کہ آواز بتکلف اتنی بلند نہ کی جائے جس سے نماز پڑھنے والوں، تلاوت کرنے والوں یا سونے والوں کے معمولات میں خلل پیدا ہو، بصورتِ دیگر دوسروں کی تکلیف کی وجہ سے یہ عمل مکروہ ہوگا۔

تبيين الحقائق میں ہے:

"وفي جوامع الفقه يكره التعليم فيه بأجر وكذا كتابة المصحف فيه بأجر . . . ويلازم قراءة القرآن والحديث والعلم والتدريس وسير النبي صلى الله عليه وسلم وقصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وحكايات الصالحين وكتابة أمور الدين."

(كتاب الصوم، باب الاعتكاف، ١/ ٣٥٢، ط: إمدادية ملتان)

فتاوى قاضيخان میں ہے:

"ويكره أن يخيط في المسجد لأن المسجد أعد للعبادة دون الاكتساب، كذا الوراق والفقيه إذا كتب بأجرة أو المعلم إذا علم الصبيان بأجرة، وإن فعلوا بغير أجر فلا بأس به."

(كتاب الطهارة، فصل في المسجد، ١/ ٦٣، ط: دار الكتب العلمية)

حاشية ابن عابدين میں ہے:

"أقول: اضطرب كلام صاحب البزازية في ذلك، فتارة قال : إنه حرام، وتارة قال إنه جائز . . . فقال بعض أهل العلم: إن الجهر أفضل لأنه أكثر عملا ولتعدي فائدته إلى السامعين، ويوقظ قلب الذاكر فيجمع همه إلى الفكر، ويصرف سمعه إليه، ويطرد النوم، ويزيد النشاط. اهـ. ملخصا. وتمام الكلام هناك فراجعه. وفي حاشية الحموي عن الإمام الشعراني: أجمع العلماء سلفا وخلفا على استحباب ذكر الجماعة في المساجد وغيرها إلا أن ‌يشوش ‌جهرهم على نائم أو مصل أو قارئ."

(كتاب الصلاة، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها، مطلب في رفع الصوت بالذكر، ١/ ٦٦٠، ط: سعيد)

فقط والله تعالى أعلم