اہلِ سنت کے نزدیک تمام نمازوں کی کتنی رکعتیں ہیں؟
اہلِ سنت کے نزدیک پنج وقتہ نمازوں کی رکعتوں کی تعداد بشمول، فرائض، واجبات اور سنن مؤکدہ وغیر مؤکدہ ذیل میں درج ہے:
(1) نماز فجر کی چار رکعتیں ہیں : پہلے دو سنتیں مؤکدہ، پھر دو فرض۔
(2)نماز ظہر کی بارہ رکعتیں ہیں: پہلے چار سنتیں مؤکدہ، پھر چار فرض، پھر دو سنتیں مؤکدہ، پھر دو نفل۔
(3) نماز عصر کی آٹھ رکعتیں ہیں: پہلے چار سنتیں (غیر مؤکدہ)، پھر چار فرض۔
(4) نماز مغرب کی سات رکعتیں ہیں : پہلے تین فرض، پھر دو سنتیں مؤکدہ، پھر دو نفل۔
(5) نماز عشاء کی سترہ رکعتیں ہیں: پہلے چار سنتیں (غیر مؤکدہ) ، پھر چار فرض، پھر دو سنتیں مؤکدہ، پھر دو نفل ، پھر تین وتر (واجب)، اور اس کے بعد دو نفل۔
جمعہ کی نماز میں 14 رکعتیں ہیں: پہلے چار سنتیں مؤکدہ، پھر دو فرض ، پھر چار سنتیں مؤکدہ ، پھر دو سنتیں غیر مؤکدہ پھر دو نفل۔
بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع میں ہے:
"وأما عدد ركعات هذه الصلوات فالمصلي لا يخلو إما أن يكون مقيما وإما أن يكون مسافرا فإن كان مقيما فعدد ركعاتها سبعة عشر: ركعتان، وأربع، وأربع وثلاث، وأربع، عرفنا ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله: «صلوا كما رأيتموني أصلي» ، وهذا لأنه ليس في كتاب الله عدد ركعات هذه الصلوات فكانت نصوص الكتاب العزيز مجملة في حق المقدار."
(كتاب الصلاة، فصل عدد فروض الصلاة، ج:1، ص:91، ط:دارالكتب العلمية)
منحۃ السلوک فی شرح تحفۃ الملوک میں ہے:
"(وهي) أي السنن الرواتب (ركعتان قبل الفجر، وأربع قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء) فهذه اثنتي عشرة ركعة. لما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ركعتين" رواه أبو داود ومسلم وابن حنبل.
قوله: (وأربع قبل العصر) وهذا غير مؤكد، لعدم المواظبة عليه، ولهذا جعلها في الأصل حسنا. قوله: (أو ركعتان) أي قبل العصر، يعني يخير المصلي بين الركعتين والأربع قبل العصر، لاختلاف الآثار، والأربع أفضل. قوله: (وأربع قبل العشاء) وهذه أيضا غير مؤكدة لما قلنا، ولهذا كان مستحبا. قوله: (وبعدها أربع أو ركعتان) أي بعد العشاء أربع ركعات أو ركعتان، خلاف الركعتين اللتين هما مؤكدتان، وقيل: الأربع قول أبي حنيفة، والركعتان: قولهما، بناء على اختلافهم في نوافل الليل. قوله: (وأربع قبل الجمعة) لما روي عن أبي أيوب: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الزوال أربع ركعات، فقلت: ما هذه الصلاة التي تداوم عليها؟ فقال: "هذه ساعة تفتح أبواب السماء فيها فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح"، فقلت: أفي كلهن قراءة؟ فقال: "نعم"، فقلت: ابتسليمة واحدة أم بتسليمتين؟ فقال: "بتسليمة واحدة" رواه الطحاوي وأبو داود والترمذي وابن ماجة، من غير فصل بين الجمعة والظهر، فتكون سنة كل واحد منهما أربعا. قوله: (وأربع بعدها) أي بعد الجمعة لما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه أنه عليه السلام قال: "من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا" رواه مسلم."
(كتاب الصلاة، فصل في السنن الرواتب وغيرها، ص:144، ط:وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية)
فقط والله اعلم
فتوی نمبر : 144606100767
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن