سوال

شریعتِ مطہرہ میں خطرناک مہم جوئی جس میں اکثر لوگ اپنی جان کی بازی ہار جاتے ہیں، یا ایسے کھیل جس میں جان جانے کا خدشہ رہتا ہے، جیسے: اوپر پہاڑ سے چھلانگ لگانا، بائیک کی سواری، تیراکی کرنا، بیل یا شیر کے ساتھ کرتب کرنا وغیرہ، اگر اس میں انسان مر جائے تو کیا حکم ہوگا؟

جواب

واضح رہے کہ ایسے کھیل کھیلنایا ایسے کرتب کرنا  کہ جس میں جان جانے کا خطرہ ہو  جائز نہیں  اور یہ اپنے آپ کو خود ہلاکت میں ڈالنا ہے، لہذا صورتِ مسئولہ میں مذکورہ کھیل(اوپر پہاڑ سے چھلانگ لگانا، بائیک کی سواری، تیراکی کرنا، بیل یا شیر کے ساتھ کرتب  وغیرہ) کرنا جائز نہیں ، لہذا مذکورہ کھیلوں اور کرتب کے دوران اگر کوئی مرجاتا ہے، تو ایسے شخص کی موت خود کشی کے زمرے میں آئے گی۔

صحیح بخاری میں ہے:

"عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (‌من ‌تردى ‌من ‌جبل فقتل نفسه، فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تحسى سما فقتل نفسه، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا)."

(كتاب الطب، باب: شرب السم والدواء به وبما يخاف منه والخبيث، ج: 5، ص: 2179، رقم: 5442، ط: دار اليمامة - دمشق)

تفسیر المنیر للزحیلی میں ہے:

"وقوله تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم}... ولا مانع أن تكون الآية نهيا عن قتل الإنسان نفسه وعن قتل الآخرين، وعن كل ما يؤدي إلى الموت كتناول المخدرات والسموم الضارة والمجازفة في المهالك... ومما يدل على حرمة المجازفة بالنفس في المهالك قوله تعالى: {‌ولا ‌تلقوا ‌بأيديكم ‌إلى ‌التهلكة}."

(‌‌سورة النساء، ج: 5، ص:32، ط: دار الفكر)

مرقاۃ المفاتیح میں ہے:

"(وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تركب البحر) بصيغة النهي للمخاطب خطابا عاما. وفي بعض النسخ بالنفي وهو بمعنى النهي (إلا حاجا، أو معتمرا، أو غازيا في سبيل الله) : قال القاضي: يريد أن العاقل لا ينبغي أن يلقي نفسه إلى المهالك، وبوقعه مواقع الأخطار، إلا لأمر دين يتقرب به إلى الله تعالى، ويحسن بذل النفس فيه، وإيثاره على الحياة،... وأما قوله تعالى:{‌ولا ‌تلقوا ‌بأيديكم ‌إلى ‌التهلكة} [البقرة: 195] ; أي لا توقعوا أنفسكم في الهلاك، فمحمول على ما إذا لم يكن هناك غرض شرعي وأمر ديني، ولذا قال البيضاوي في تفسيره ; أي بالإسراف وتضييع وجه المعاش، أو بالكف عن الغزو والإنفاق، فإنه يقوي العدو ويسلطهم على إهلاككم."

(كتاب الجهاد، ج: 6، ص: 2484، ط: دار الفكر)

فقط والله أعلم