ایک شخص نے قسم توڑی ہو اور اس پر کفارہ لازم ہو ، اس کے لیے کوئی مدت ہے کہ وہ اتنی مدت تک کفارہ ادا کر سکتا ہے؟
صورت ِمسئولہ میں قسم توڑنے کے بعد کفارہ واجب ہوجاتاہے،اور کفارہ کے لیے ایسا کوئی وقت متعین نہیں ہے کہ اس وقت میں اداکرنے سے اداہوجائے گاورنہ نہیں ،بلکہ یہ ذمہ میں باقی رہتاہے جب تک کہ اس کو ادانہ کیا جائے۔البتہ جتناجلدہوسکےکفارہ اداکرلیاجائے۔
بدائع الصنائع میں ہے:
"والثانية أن الكفارات كلها واجبة على التراخي هو الصحيح من مذهب أصحابنا في الأمر المطلق عن الوقت حتى لا يأثم بالتأخير عن أول أوقات الإمكان ويكون مؤديا لا قاضيا.
ومعنى الوجوب على التراخي هو أن يجب في جزء من عمره غير عين، وإنما يتعين بتعيينه فعلا، أو في آخر عمره؛ بأن أخره إلى وقت يغلب على ظنه أنه لو لم يؤد فيه لفات، فإذا أدى فقد أدى الواجب، وإن لم يؤد حتى مات أثم لتضييق الوجوب عليه في آخر العمر، وهل يؤخذ من تركته؟ ينظر إن كان لم يوص لا يؤخذ ويسقط في حق أحكام الدنيا عندنا كالزكاة والنذر، ولو تبرع عنه ورثته جاز عنه في الإطعام والكسوة، وأطعموا في كفارة اليمين عشرة مساكين أو كسوتهم، وفي كفارة الظهار والإفطار أطعموا ستين مسكينا ولا يجبرون عليه، ولا يجوز أن يعتقوا عنه لأن التبرع بالإعتاق عن الغير لا يصح، ولا أن يصوموا عنه لأنه عبادة بدنية محضة فلا تجري فيه النيابة."
(کتاب الکفارات ،فصل في بيان كيفية وجوب هذه الأنواع،96/5،ط،دار الکتاب الاسلامی )
فتاوی ہندیہ میں ہے:
"ومنعقدة، وهو أن يحلف على أمر في المستقبل أن يفعله، أو لا يفعله، وحكمها لزوم الكفارة عند الحنث كذا في الكافي."
(کتاب الایمان ،الباب الثاني فيما يكون يمينا وما لا يكون يمينا وفيه فصلان،52/2،ط، دار الفکر)
فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144512100190
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن