بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

29 شوال 1446ھ 28 اپریل 2025 ء

دارالافتاء

 

موسم کا نیا پھل کھانے کا حکم


سوال

کیا حضور صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے  موسم کےابتدائی اور آخری پھلوں کو کھانے سے منع فرمایا ہے؟

جواب

اللہ کے نبی ﷺ نے موسم کا نیا  اور آخری پھلوں کو کھانے سے منع نہیں فرمایا، بلکہ جب بھی آپ  کی  خدمت اقدس میں موسم کا نیا پھل پیش ہوتا ،تو آپ اس کو آنکھوں اور ہونٹوں پر رکھتے اور یہ دعا ارشاد فرماتے :

"اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ."
"یعنی اے اللہ جیسے آپ نے ہمیں اس پھل کا ابتدائی زمانہ دکھایا، اسی طرح اس کا آخر بھی دکھائیے گا۔"

پھر آپ ﷺ بچوں کے طبعی  میلان  کو ملحوظِ نظر رکھتے ہوئےان کی چاہت کے مطابق  مجلس میں موجود سب سے کم عمر بچے کو وہ پھل عنایت فرماتے تھے۔
آپﷺ  کا از روئے شفقت و محبت اس پھل کو اپنی مجلس میں موجود سب سے کم عمر بچے کو دینا اس  پھل کے صرف مباح نہیں بلکہ پسندیدہ ہونے پر دال ہے۔

مشكاة المصابيح میں ہے:

"وعن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌إذا ‌أتي ‌بباكورة ‌الفاكهة ‌وضعها ‌على ‌عينيه وعلى شفتيه وقال: «اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره» ثم يعطيها من يكون عنده من الصبيان." رواه البيهقي."

(‌‌كتاب البيوع، ج:2، ص:913، ط:المكتب الإسلامي بيروت)

مرقاة المفاتيح  میں ہے:

"(وعن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي) أي: جيء (‌بباكورة ‌الفاكهة) في النهاية: أول كل شيء باكورته (وضعها على عينيه) تعظيما لنعمة الله عليه (وعلى شفتيه) شكرا لما أسداه إليه (وقال: اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره) أي: في الدنيا فيكون دعاء بطول بقاء أو في العقبى فيكون إيماء إلى أنه لا عيش إلا عيش الآخرة وأن نعيم الدنيا زائل وأنه أنموذج من النعيم الآجل (ثم يعطي من يكون عنده) أي: حاضرا (من الصبيان) لأن ميلهم إليها أعظم والملاءمة بينهما أتم، وقال الطيبي رحمه الله: إنما ناول باكورة الثمار الصبيان لمناسبة بينهما من أن الصبي ثمرة الفؤاد وباكورة الإنسان (رواه البيهقي في الدعوات الكبير) وذكر الجزري في الحصن: وإذا رأى باكورة ثمر قال: «اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في منابتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا» فإذا أتي بشيء منها دعا أصغر وليد حاضر فيعطيه ذلك. رواه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه كلهم عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنهم." 

(كتاب البيع، باب قبيل باب اللقطة، الْفَصْلُ الثَّالِثُ، ج:5، ص:2014، ط: دار الفكر)

 فقط واللہ اعلم


فتوی نمبر : 144511100093

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن



تلاش

سوال پوچھیں

اگر آپ کا مطلوبہ سوال موجود نہیں تو اپنا سوال پوچھنے کے لیے نیچے کلک کریں، سوال بھیجنے کے بعد جواب کا انتظار کریں۔ سوالات کی کثرت کی وجہ سے کبھی جواب دینے میں پندرہ بیس دن کا وقت بھی لگ جاتا ہے۔

سوال پوچھیں