سوال

میرا کارو بارکوئٹہ میں ہے اور میرےبچے چاغی میں ہیں  اور میں کوئٹہ میں اکیلا ہوں، کبھی کبھار کوئٹہ سے 80 کلومیٹر سے زیادہ دور سفر کرتا ہوں اور جب واپس کوئٹہ واپس ہوتا ہوں 10 دن سے کم ٹھہرتا ہوں، کیامیں  کوئٹہ  میں مسافر ہوں ؟ 

جواب

واضح رہے کہ جوشخص اپنے شہر یا بستی سے باہر سفر کے ارادے سے نکلے اور   (اپنے شہر کی اختتامی حدود سے مطلوبہ شہر کی ابتدائی حدود تک) مسافتِ سفر  کم از کم  48میل (77٫24 یعنی تقریباً  سواستترکلومیٹر)  ہو تو ایسےشخص پراپنے شہرکی آبادی اور حدود سے نکلنے کے بعد  چا رکعت والی فرض نماز میں قصر کرنا لازم ہوجاتا ہے، اور جس جگہ سفر کا ارادہ ہو  اس شہر یا بستی میں پندرہ دن یا اس سے زیادہ ٹھہرنے کا ارادہ نہ ہو تو وہاں بھی قصر نماز پڑھنا لازم ہوگا۔ البتہ اگر وہ اسی جگہ میں پندرہ دن یااس سے زیادہ اقامت کی نیت  کرکے رہے، تو  وہ جگہ اس کے لیے وطنِ  اقامت بن جائے گی،پھر اس جگہ سے اگر اقامت کی نیت ختم نہیں کی، بلکہ وہاں رہائش کے واسطے کمرہ ، سامان  وغیرہ موجود ہو تو اگروہاں سے آبائی وطن چلا  جائے تو  بھی  وطنِ  اقامت باطل نہیں ہوگا۔

صورتِ  مسئولہ میں چوں کہ آپ کاکاروبار کوئٹہ میں ہے، لہذا اگرآپ نے ایک مرتبہ بھی کوئٹہ میں پندرہ دن  یا اس سے زیادہ اقامت کی نیت سے  رہائش اختیار  کی ہو اور وہاں آپ کا سامان وغیرہ موجود ہو تو اب اگر آپ پندرہ دن سے کم  بھی رہائش  اختیارکریں گے، تو آپ  وہاں مقیم شمارہوں گے، مسافر نہیں ہوں گے۔

البحرالرائق میں ہے:

"(قوله ويبطل الوطن الأصلي بمثله لا السفر ووطن الإقامة بمثله والسفر والأصلي) ؛ لأن الشيء يبطل بما هو مثله لا بما هو دونه فلا يصلح مبطلا له وروي أن عثمان رضي الله عنه كان حاجا يصلي بعرفات أربعا فاتبعوه فاعتذر، وقال: إني تأهلت بمكة وقال النبي صلى الله عليه وسلم «من تأهل ببلدة فهو منها» والوطن الأصلي هو وطن الإنسان في بلدته أو بلدة أخرى اتخذها دارا وتوطن بها مع أهله وولده، وليس من قصده الارتحال عنها بل التعيش بها وهذا الوطن يبطل بمثله لا غير، وهو أن يتوطن في بلدة أخرى وينقل الأهل إليها فيخرج الأول من أن يكون وطنا أصليا حتى لو دخله مسافرا لا يتم قيدنا بكونه انتقل عن الأول بأهله؛ لأنه لو لم ينتقل بهم، ولكنه استحدث أهلا في بلدة أخرى فإن الأول لم يبطل ويتم فيهما وقيد بقوله بمثله؛ لأنه لو باع داره ونقل عياله وخرج يريد أن يتوطن بلدة أخرى ثم بدا له أن لا يتوطن ما قصده أولا ويتوطن بلدة غيرها فمر ببلده الأول فإنه يصلي أربعا؛ لأنه لم يتوطن غيره، وفي المحيط، ولو كان له أهل بالكوفة، وأهل بالبصرة فمات أهله بالبصرة وبقي له دور وعقار بالبصرة قيل البصرة لا تبقى وطنا له؛ لأنها إنما كانت وطنا بالأهل لا بالعقار، ألا ترى أنه لو تأهل ببلدة لم يكن له فيها عقار صارت وطنا له، وقيل تبقى وطنا له؛ لأنها كانت وطنا له بالأهل والدار جميعا فبزوال أحدهما لا يرتفع الوطن كوطن الإقامة يبقى ببقاء الثقل وإن أقام بموضع آخر."

(كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، ج:2، ص:147، ط:دار الكتاب الإسلامي)

فقط والله اعلم