صورتِ مسئولہ میں مذکورہ مکان جو کہ محکمہ نے کار والے سے سائل کے   والد کی  دیت میں لیا تھا ، پھر وہ مکان  سائل کے دو بڑے بھائیوں کے نام  ان کے بڑے ہو نے کی وجہ سے الاٹ ہو گیا  تو  اس سے شرعاً وہ مکان ان دو بھائیوں کی ملکیت نہیں ہوا ، بلکہ  وہ سائل کے والد کی میراث ہے اور اس  میں  مرحوم کے تمام ورثا ء کا حق ہے  ؛ لہذا وہ مکان تمام ور ثا ء میں ان کے شرعی حصوں کے اعتبار سے  تقسیم ہوگا ، سائل کے بھائی کی بیوی  کا یہ دعوی کرنا کہ  یہ مکان دونوں بھائیوں کا ہے ،  درست نہیں ، نیز بھائی کی بیوی کا   سائل اور دیگر ورثاء  کے خلاف کیس دائر کرنا بھی  شرعاً غلط ہے ۔

  سائل  کے والدکےترکہ کی  شرعی تقسیم کا طریقہ یہ ہے کہ   سائل کے والد مرحوم کے ترکہ  میں سے حقوقِ متقدمہ یعنی تجہیز وتکفین کا خرچ نکالنے  کے بعد ، اگر مرحوم پر کوئی قرض   ہو تو اسے ادا کرنے کے بعد، اور   اگر مرحوم نے کوئی جائز وصیت کی ہو تو باقی مال  کے ایک تہائی میں اسے نافذ کرنے کے بعد ،باقی متروکہ جائیداد منقولہ و غیر منقولہ  کے کل  27648 حصے کئے جائیں گے  ، جس میں سےمرحوم کے ہر زندہ بیٹے کو 7655  حصے ، مرحوم  بیٹے علاؤالدین کی بیوہ کو 1113 حصے اور  ہر بیٹی کو1785  حصےملیں گے ۔  

میت : (والد) ، مسئلہ : 8 / 32 / 3072 / 27648

میت : (زید) ، مسئلہ : 24 / 96  ، مافی الید : 7

میت : (بکر)  ، 6 / 18 / 9 ، مافی الید : 238 / 119

میت : (والدہ) ، مسئلہ : 3 / 1  ، مافی الید : 4464 / 1488 

یعنی سو روپے میں سے مرحوم کے ہر زندہ بیٹے کو 27.6873روپے ، مرحوم کے بیٹے مرحوم  زید کی بیوہ کو 4.0256روپے اور  ہر بیٹی کو6.456  روپے  ملیں گے ۔

سنن ابی داؤد میں ہے:

"عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم دية الخطأ على أهل القرى ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم، فما فضل فللعصبة."

( کتاب الدیات، باب دیة الأعضاء : 4 ، 189 ، ط : المکتبة العصریة)

المبسوط للسرخسی میں ہے:

"ثمّ ‌دية ‌المقتول تكون ميراثًا عنه لجميع ورثته كسائر أمواله عندنا."

(كتاب الفرائض، باب ميراث القاتل: 30 / 49، ط: دار المعرفة)

فقط و اللہ  اعلم