سوال

 ایک خاتون ہے  اس کے شوہر کا انتقال 22 ذوالحجۃ کو بمطابق29 جون   ہواہےتو اب عدت کب مکمل ہوگی ؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں عدت  گزارنے کا شرعی اصول یہ ہےکہ اگر شوہر کا انتقال اسلامی قمری مہینے کے پہلے دن انتقال ہوجائے تو عدت مہینوں کے حساب سے گزارنا ضروری ہے ،اسلامی مہنیہ انتیس دن کایا تیس دن کا ہوتاہے پھر اس کمی(اگر انتیس دن کا مہینہ ہو) کا بھی کوئی اعتبار نہیں ،اور اگر شوہر کا انتقال اسلامی مہینے کے پہلے دن کے علاوہ کسی اور دن  ہوجائے تو عدت أیّام (دنوں )کے حساب سے گزارنا ضروری ہے۔

مذکورہ عورت کا شوہر اسلامی مہینہ کے درمیان22ذوالحجہ بمطابق  29 جون  کو انتقال کرگیا ہےتو عدت وفات 130 دن مکمل گزارنا ضروری ہے۔29 سے ایک دو اس طرح 130 دن 5 نومبر کو عدت مکمل ہوجائے گی۔

أحکام القرآن للجصاصمیں ہے:

"عن أبي حنيفة أنه قال في المتوفى عنها زوجها والمعتدة من الطلاق بالشهور إنه إن وجبت مع رؤية الهلال اعتدت بالأهلة كان الشهر ناقصا أو تاما وإن كانت العدة وجبت في بعض شهر لم تعمل على الأهلة واعتدت تسعين يوما في الطلاق ‌وفي ‌الوفاة ‌مائة ‌وثلاثين ‌يوما."

(سورة البقرة، الآیة: 234، باب عدة المتوفی عنھا زوجھا، 2/ 121، ط: دار إحیاء التراث العربی)

تحفة الفقھاء میں ہے:

"أما عدة الوفاة ففي حق الحرة أربعة أشهر وعشرا صغيرة كانت أو كبيرة دخل بها زوجها أو لم يدخل حرا كان زوجها أو عبدا،وهذه العدة لا تجب إلا في نكاح صحيح لقوله تعالى {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا} من غير فصل ومطلق اسم الزوج لا يقع على المتزوج نكاحا فاسدا،وأما في حق الزوجة الأمة فشهران وخمسة أيام كان زوجها حرا أو عبدا لأن العدة تتنصف بالرق وتتكامل بالحرية ويعتبر فيها جانب النساء دون الرجال بالإجماع،وإن كانت الزوجة حاملا فانقضاء عدتها بوضع حملها إذا كان تاما أو سقطا مستبين الخلق كله أو بعضه قصرت المدة أو طالت."

(کتاب الطلاق، باب العدة، 2/ 243، ط: دار الکتب العلمیة)

وفیھا أیضاً:

"فأما إذا حصل في بعض الشهر فقال أبو حنيفة تعتبر بالأيام فتعتد في الطلاق تسعين يوما وفي الوفاة مائة وثلاثين يوما."

(کتاب الطلاق، باب العدة، 2/ 246، ط: دار الکتب العلمیة)

‌‌الاختيار لتعليل المختار  میں ہے:

"إن وقع الطلاق للآيسة والصغيرة أو الموت غرة الشهر اعتبرت الشهور بالأهلة بالإجماع وإن نقص عددها، وإن وقع ذلك في وسط الشهر تعتبر بالأيام فتعتد في الطلاق بتسعين يوما، ‌وفي ‌الوفاة ‌مائة ‌وثلاثين ‌يوما وهو رواية عن أبي يوسف."

(کتاب الطلاق، باب العدة، فصل فی الأقراء، 3/ 176، ط: دار الکتب العلمیة)

فقط واللہ اعلم