سوال

زید نے اپنے بیٹے کے مہر میں دو تولہ سونا اور مرلہ مکان بطور مہر لکھ لیا، جس پر اس کے دو بیٹے، ایک بھانجا اور ایک دوسرا رشتہ دار گواہ ہیں، لیکن چند دن پہلے زید وفات پاگئے، اب اس مہر کا ذمہ دار کو ن ہو گا؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں  جب مذکورہ بیٹے کے مہر میں والد نے دو تولہ سونا  اور مکان بطور مہر لکھا ہے، یہ لکھنا پہلے سے مذکورہ بیٹے کی رضامندی سے ہوا یا لکھنے کے بعد اس بیٹے نے اس مہر پر نکاح کرنا منظور کرلیا تھا تو اس صورت میں اس مہر کی ادائیگی اسی بیٹے(شوہر )پر لازم ہے ۔ 

الدالمختار مع رد المختار  میں ہے:

" (وصح ضمان الولي مهرها ولو) المرأة (صغيرة) ولو عاقدا لأنه سفير، لكن بشرط صحته؛ فلو في مرض موته وهو وارثه لم يصح، وإلا صح من الثلث، وقبول المرأة أو غيرها في مجلس الضمان (وتطلب أيا شاءت) من زوجها البالغ، أو الولي الضامن (فإن أدى رجع على الزوج إن أمر) كما هو حكم الكفالة (ولا يطالب الأب بمهر ابنه الصغير الفقير) أما الغني فيطالب أبوه بالدفع من مال ابنه لا من مال نفسه (إذا زوجه امرأة إلا إذا ضمنه) على المعتمد

(قوله ولم يصح) لأنه تبرع لوارثه في مرض موته فتح زاد في البحر عن الذخيرة: وكذا كل دين ضمنه عن وارثه أو لوارثه اهـ أي بمنزلة الوصية لوارثه. لا يقال: إنه لا تبرع من الكفيل بشيء، فإنه لو مات قبل الأداء ترجع المرأة في تركة ويرجع باقي الورثة في نصيب الابن لو كفله الأب بأمره أو كان صغيرا كما قدمناه. لأنا نقول: رجوع باقي الورثة على المكفول عنه لا يخرج الكفالة عن كونها تبرعا ابتداء لأنه قد يهلك نصيبه وهو المفلس أو قد لا يمكنهم الرجوع، ويدل على ذلك أيضا أن كفالة المريض لأجنبي تعتبر من الثلث، ولو لم تكن تبرعا لصحت من كل المال كباقي تبرعاته بل أبلغ من هذا أنه لو باع وارثه شيئا من ملكه بمثل القيمة أو أقل أو أكثر فالبيع باطل حتى لا تثبت به الشفعة خلافا لهما كما في المجمع فافهم

(قوله إذا زوجه امرأة) مرتبط بقوله ولا يطالب الأب إلخ لأن المهر مال يلزمه ذمة الزوج ولا يلزم الأب بالعقد، إذ لو لزمه لما أفاد الضمان شيئا بحر."

(کتاب النکاح، باب المھر، ج:3، ص:141، ط:سعید)

فقط واللہ أعلم